[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] الشخصيه الأولى : من أحد أقواله :
لا تجعل عدوك في قلبك
يروي الزركلي:
سمعته مرة، في مجلس ديبلوماسي، والحديث عن حلف أوروبي يضم دولة، لا تتفق أهدافها مع الآخرين، يروي أن حية فرت من عدو لها، فلقيت إنساناً فتضرعت إليه أن تختبئ في جوفه. فرق لها، فدخلت في أمعائه. فلما مر عدوها وأمنت، خيرت الإنسان في الميتة التي يفضلها: أتعضه فيتألم ويموت، أم تنفث فيه سمها، فيفقد الحياة؟. فذكرها بإحسانه إليها، وإيوائه لها، فقالت: أنسيت عداءنا القديم من عهد آدم؟. فقال: هذا جزاء من يجعل عدوه في قلبه!
وقال ايضا :
الوطنية والنفط
بعد انقضاء المعركة الأولى، بين العرب وإسرائيل، في فلسطين سنة 1367هـ/1948م، أوفد رئيس الجمهورية السورية، شكري القوتلي، إلى الملك عبدالعزيز، مندوباً عنه، هو أمين سره، محسن البرازي. فقابل الملك في الرياض، وأخبره أن شكري بك يرى للحد من مساعدة الأمريكيين لإسرائيل، أن يُقطع البترول عن أمريكا. فانتفض عبدالعزيز، وقال: يا لله! البترول منحة من الله! كانت أمي حين تدعو لي تقول: اللهم ملكه ما فوق الأرض وما تحتها! وهل تحتها إلا البترول؟. قل لشكري: لا تعلّم عبدالعزيز الوطنية! نضالُنا في القضية، ونحن أغنياء، خير لها من نضالنا ونحن فقراء
وقال ايضا :
المملكة
لقد أسست هذه المملكة من دون معين. وكان الله القدير وحده معيني وسندي. وهو الذي أنجح أعمالي. (في مؤتمر الرياض 1347هـ)
وقال ايضا :
الجامعة العربية
مستقبل الجامعة العربية مرهون بمشيئة الشعوب، لأن الرؤساء والأمراء ينفعون الجامعة بتأييدهم إياها. ولكنهم لا يثابرون على تأييدهم إلاّ إذا عرفت الشعوب مزاياها، واتفقت على الرغبة فيها، وحالت بهذه الرغبة القوية النيرة، دون تنافس الرؤساء وتنازع الأمراء. ( نقلها عنه العقاد عام 1365هـ).
وقال ايضا :
وحدة العرب
إني على استعداد لأن أكون أنا وأسرتي كجندي بسيط، أجاهد في سبيل العرب، وتوحيد كلمة العرب، وتأسيس الوحدة بين العرب. ولست أريد من وراء ذلك جزاءً ولا شكوراً
وقال ايضا :
الرئاسة والملك
أنا عربي، ومن خيار الأسر العربية. ولست متطفلاً على الرئاسة والملك. وإن آبائي وأجدادي معروفون منذ القدم بالرئاسة والملك. ولست ممن يتكئون على سواعد الغير في النهوض والقيام، وإنما اتكالي على الله، ثم على سواعدنا يتكئ الآخرون، يستندون، إن شاء الله
نسبه :
هو عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن (( رحمه الله )). وأسرة آل سعود من بني حنيفة من وائل.
أبوه هو: الإمـام عبدالرحمن، أصغر أبناء الإمام فيصل بن تركي بن عبدالله آل سعود (توفي عام 1282هـ/ 1866م). وقد ولد عبدالرحمن بن فيصل في الرياض عام 1268هـ/ 1852م، وتوفي بها في 22 ذي الحجة 1346هـ/ 11 يونيه 1928م، وعمره 76 عاماً.
أمه هي: سارة بنت أحمد بن محمد السديري من أهل بلدة الغاط في سدير، بجوار الزلفي. كانت سارة السديري صاحبة عقل وتدبير. ويروى لها شعر شعبي من" الملحون أو النبطي". توفيت في أواخر عام 1327هـ/ 1910م في الرياض.
مولده:
أورد المؤرخون عدداً من الروايات حول تاريخ مولد الملك عبدالعزيز، منها أنه ولد في ذي الحجة عام 1297هـ / ديسمبر 1880م.
نشأته:
ولد الأمير عبدالعزيز بن عبدالرحمن، في قصر الإمارة والإمامة بالرياض، وكان في سن الصبا طويل القامة، عريض المنكبين، بارز الصدر، حادّ العينين، دقيق الخصر، ضامر البطن، مفتول الساعدين والساقين، رشيق الحركة.
عهد به أبوه ـ الإمام عبدالرحمن بن فيصل آل سعود ـ إلى شيخ (مطوّع) من أهل الخرج، كان مقيماً في الرياض، اسمه القاضي عبدالله الخرجي. فتعلم على يديه مبادئ القراءة والكتابة، وحفظ سوراً من القرآن، وقرأه كاملاً. ثم تلقى بعض أصول الفقه والتوحيد على يد الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ، في كراسة صغيرة أعدها خصيصاً له. إلا أنه لم يكن في طبعه الصبر على الدرس، فلم يلبث أن انصرف عن مقاعد الأطفال، إلى محاكاة الرجال.
حمل عبدالعزيز السيف، ولعب به، وركب الخيل وامتطى الإبل. والتف حوله رفاق له، فكان المتقدم عليهم في ألعابهم والزعيم فيهم. وعوّده والده أن يستيقظ قبل الفجر للصلاة، ووجهه إلى الرياضة، وأدبه بآداب آل سعود. وشهد في صباه عاقبة الخصومات والمعارك، بين عميه عبدالله بن فيصل، وسعود بن فيصل. وأدرك ما كان من توسع نفوذ آل رشيد، في الاستيلاء على بلاد نجد، وضياع ملك آل سعود، أصحاب تلك البلاد وسادتها.
صفاته وخصاله 1. صفاته الجسمية
جـاء وصف الأمير عبدالعزيـز بن سعود في جريدة (الإجيبشن ميل)، الصـادرة بالإنجليزية في 27 نوفمبر عام 1916م، على النحو التالي:
"لا يكاد ابن سعود يبلغ الأربعين من عمره الآن، على أن هيئته تدل على أكثر من ذلك. تركيبه الجسماني متناسق، طوله يزيد على ستة أقدام، يدل مظهره على أنه من الذين تعودوا الزعامة، ضخامة بنيته لا توجد في البدوي العادي، فيه كذلك المزايا التي يمتاز بها العربي الأصيل، وهي استقامة جانب طلعته، ولحامة خيشومه، وظهور شفتيه، وطول ذقنه الرقيقة. يداه نحيفتان وأصابعه لطيفه، وتلك سمة تكاد تكون عامة بين أبناء القبائل العربية الأصيلة، خطواته الواثقة، حركته الرزينة الهادئة، وابتسامته الحانية المشرقة، ونظراته العميقة المتأملة، وكلها سمات تخالف سمات الرجل الغربي، ذي الشخصية القلقة، مما زاد في وقاره ومنظره المهيب" .
ووصف أمين الريحاني السلطان عبدالعزيز بن سعود عام 1341هـ/1922م، وكان يومئذ في السابعة والأربعين من عمره، بقوله:
"السلطان عبدالعزيز طويل القامة، مفتول الساعد، شديد العصب، متناسق الأعضاء، أسمر اللون، أسود الشعر، له لحية خفيفة مستديرة، وشارب يأخذ منه حسبما ورد في السنة المطهرة، له من السنين سبع وأربعون" .
وفي جسمه كثير من الندوب، من أثر ما أصابه في المعارك من الجروح، وفي يده إصبع مشلول. ولما تقدم في السن تغيرت بعض ملامحه، وأصاب الرمد عينه اليسرى، فكان يضع نظارة يستعين بها في القراءة. ثم ازداد ضعف عينه اليسرى، وذهب نورها. ولذلك كان يدني الورقة أو الكتاب من عينيه ليتبينه جيدا.
2.تدينه وتقواه
كان الملك من بداية حياته حتى نهايتها، مسلماً تقياً ورعاً، يتبع أوامر الشريعة. فهو من أسرة حاربت طوال قرنين من الزمان من أجل العقيدة السلفية الصحيحة، وإرشاد الناس، ومحاربة البدع والخرافات. ومع أنه لم ينل قسطاً وافراً من التعليم، في صباه وشبابه، لكن ذلك لم يمنعه من أن يقف على معاني آيات القرآن الكريم ويفهم الكثير من الكتب الدينية. وكان يخصص نصف ساعة في اليوم لقراءة القرآن، ويحافظ على تلاوة الأوراد والأذكار. وكان نادراً ما يتحدث أحد من دون أن يستشهد بآية من القرآن الكريم، الذي كان يستقي منه فيضاً لا ينضب، من الحكمة والإلهام. وغني عن القول، أنه لم يشرب الخمر أو المسكرات، ولم يدخن. وكان يؤمن أن ما أصابه من توفيق، فهو من الله وحده. ولما بسط سلطانه على الحجاز عظمت مسؤولياته الدينية، وأصبح مسؤولاً عن تأمين الحج، وتوفير الراحة للحجيج، وخدمة الحرمين الشريفين.
وقد منحته معتقداته الدينية قوة في مختلف الأحوال. من دون أن يكون مختالاً فخوراً بنفسه، بل متواضعاً بسيطاً.
تعلم الملك عبدالعزيز من دينه نظاماً دقيقاً لحياته، في بلاده الصحراوية القاسية. وكانت أعمال الملك اليومية وأوقاتها، ترتبط بأوقات الصلاة، التي تبدأ بصلاة الفجر، وتنتهي بصلاة العشاء.
وفي أسفاره في الصحراء، كان ينطلق بعد ساعة ونصف من شروق الشمس، ويتوقف عند وقت الصلاة، ثم يتابع سيره حتى قبيل غروب الشمس.
3. برّه بوالده وبأسرته
كان الأمير عبدالعزيز، بعد أن تولى الإمارة في الرياض، يزور أباه الإمام عبدالرحمن في قصره، صباح كل يوم. ويزوره والده بعد صلاة الجمعة من كل أسبوع. وعندما يصل الإمام عبدالرحمن ، ينهض الأمير عبدالعزيز من مكانه، فيستقبله، ويقدمه إلى صدر المجلس، ويجلس بين يديه مع الأخوياء (المرافقين)، أو بين الزوار. وكان حين يخاطب أباه، يجعل لنفسه صفة المملوك، ويجلس بين يديه صامتاً، ينتظر ما يأمره به.
ويروي أحد مرافقي الملك، عن تأدبه مع أبيه قائلاً: "أذكر يوماً وقد عدنا من مكة إلى الرياض، في ركاب الملك عبدالعزيز، وكان الإمام عبدالرحمن حياً، فوصلنا إلى بلدة مراة، فبعث يستأذن أباه في دخول الرياض، وعين الوقت الذي يمكن أن يصل فيه إلى الرياض. وفي صباح اليوم التالي مشى حتى بلغ أسوار المدينة قبل الميعاد الذي حدده بخمس وأربعين دقيقة. ولم يشأ أن يدخل المدينة حتى بعث يستأذنه مرة أخرى. وقصد بيت أبيه، فسأل عنه، فقيل له إنه لم يجلس بعد. فجلس في فناء الدار ما يقرب من عشر دقائق. ولما نزل الإمام عبدالرحمن إلى مجلسه، جاء الخادم، وأخبر الملك بإذن والده بالدخول عليه، فدخل، وقبّل رأس أبيه، وجلس على الأرض، ووالده على أريكة، ويده على ركبة أبيه. قال المتحدث: لم يكن عبدالعزيز في ذلك الموقف ملكاً، وإنما كان في مظهر المتأدب المخلص المطيع. شأنه معه في سائر المواقف، طاعة وحباً" .
وكان يرجع إلى أبيه، في كل ما يهم من أمور الدولة. وقلما يعقد أمراً ذا بال، إلاّ بعد استشارته واستئذانه. وكلما وردت عليه رسالة، لها أهمية خاصة، أرسلها إلى والده ليطلع عليها ، أو ليبدي فيها رأيه.
وعندما أراد عبدالعزيز السفر من الرياض إلى الحجاز، في أواخر سنة 1346هـ/ 1927م، دخل على أبيه يودعه. وكان يخشى أن يكون الوداع الأخير، فكان يقبل يديه ويسأله: هل أنت راض عني؟ فيجيبه الإمام، وهو جلد صبور: "لا شك". فيعود إلى يديه يقبلهما، ويعيد السؤال: والدي هل أنت راضٍ عني؟ فيجيبه: لا شك في ذلك. وما زال يكرر السؤال، ووالده يجيبه من صميم قلبه برضاه؛ حتى شفى نفسه. وكان ذلك آخر لقاء له بأبيه، وصوت رضاه الأبوي يرن في أذنه، حتى هذه الساعة.
. 4أعمال البر والإحسان ومبراته الرسمية والخفية
كان الملك عبدالعزيز ينفق من ماله الخاص، على أصحاب الحاجات، ومن يمرون بضائقة، أو المنقطعين، وأبناء السبيل. ويخصص لذلك أموالاً وأرزاقاً تصرف خفية. وقد تناثرت الأخبار في جريدة أم القرى، عن دعمه للمجاهدين في الشام وفلسطين والحجاج، الذين تحول الظروف المادية دون عودتهم إلى ديارهم. ومن ذلك خبر عن قيام الملك عبدالعزيز بتأمين عودة 200 فرد من الحجاج الأفغان والهنود والبخاريين، نفد ما معهم من مال، ورحلوا بالباخرة على نفقة خزينته الخاصة .
وكان في الميزانية العامة للدولة السعودية، باب خاص بأُعطيات الملك ومبراته، مقسم إلى خمسة أقسام: إعانة المؤسسات الخيرية، وأعطيات ملكية مقررة، وأعطيات ملكية غير مقررة، وبدل كساوي، وصدقات.
وفيما يلي نموذج من هذا الباب، وأقسامه الخمسة، مما صرف في خلال ثلاث سنوات، هي 1366، و1367، و1368هـ /1947، و1948، و1949م، بالقرش السعودي. وكل 100 قرش سعودي تعادل دولاراً واحداً تقريباً :
المجموع صدقات أعطيات غير مقررة بدل كساوي أعطيات مقررة المؤسسات الخيرية السنة
80133507 22145602 32742115 3873315 18477569 2894906 1366
67883078 5668635 17251253 1743836 40781635 2437719 1367
122866626 5654563 22031623 1050210 91545324 2584906 1368
270883211 33468800 72024991 6667361 150804528 7917531
5. شجاعته ومعاركه
لم يخلد عبدالعزيز بن عبدالرحمن إلى الدعة والسكينة منذ أن أصبح قادراً على تقلد الحسـام وامتطاء الجواد. فقد أمضى ثلاثين عاماً يخوض المعارك، في أرجاء نجد كلها، حتى أصبح محارباً وقائداً، لا يجاريه أحد في معارك الصحراء. ونفخت فيه تلك المعارك روحاً من الجرأة والشجاعة والإقدام، وصهرته أهوال القتال .
كانت الشجاعة أبرز صفات الملك عبدالعزيز. فقد اشتهر بالجرأة والبسالة في الحروب، وكان دائماً في طليعة جيشه. وتروى قصص كثيرة عن شجاعته. ويتحدث الناس عن شجاعته في تحمل آلام الجراح، التي حدثت له في معاركه. فذات مرة تحمل جرحاً خطيراً في معدته، طوال مدة الحملة التي استمرت ستة شهور، قبل أن يُعالج علاجاً طبياً وافياً .
ويُروى عنه قوله: "لو كانت الحروب العربية كالحروب، التي نسمع عنها في البلاد الأجنبية، ملوكها وقادتها يرتبون خطة الحرب،وهم جلوس في منازلهم، والناس ينفذون أوامرهم، لهانت الحرب. ولكني في حروبي على خلاف ذلك، لقد كنت في أكثر المعارك في طليعة القوة المهاجمة. وبهذا كنت أرى استبسال من معي في القتال غير بسالتهم لو كنت وراءهم" .
و لم تكن شجاعة الملك عبدالعزيز اندفاعاً أو تهوراً، يعميه عن الأخطار المحيطة به، بل كانت لديه، بجانب الشجاعة، صلابة هادئة، لرجل يدرك بوضوح الخطر المحدق في خضم الحدث، فيواجهه مواجهة صحيحة. فشجاعته مبصرة وليست عمياء. ولعله في موقفه هذا ما يذكِّر بقول المتنبي:
الرأي قبل شجاعة الشجعان هو أول وهي المحل الثاني
ولم يفتخر ابن سعود يوماً من الأيام ببطولته، بل لم يكن يرى في نفسه أنه بطل من الأبطال.
المعارك التي شارك فيها
خاض الأمير عبدالعزيز بن عبدالرحمن أول معركة، عندما اشترك مع والده الإمام عبدالرحمن، في الحملة التي أعدها الشيخ مبارك بن صباح، لقتال ابن رشيد المسيطر على نجد، والتقت قواته في الصريف، قرب الطرفية بالقصيم في26 ذي القعدة عام 1318هـ/ 17 مارس 1901م. ولكن عبدالعزيز ترك الحملة، ومعه فرقة من جنوده، واتجه إلى الرياض، وهاجم البلدة في مجازفة خطيرة، ودخلها. واضطر لترك البلدة بعد أن وجد مقاومة عنيفة ممن تحصنوا بالحصن. كان ابن رشيد قد هزم قوات ابن صباح في تلك الموقعة المسماة: "الصريف" .
وخاض الملك عبدالعزيز بعد ذلك غمار معارك وغزوات عديدة، وغارات خاطفة، حقق في أغلبها انتصارات حاسمة، ومن هذه المعارك والغزوات:
1. استرداد الرياض من يد ابن الرشيد (1319هـ/ 1902م ).
2. الدلم والسالمية قرب الخرج: ضد عبدالعزيز بن متعب ابن رشيد (ربيع الأول 1320هـ/ يونيه 1902م).
3. غزوة "جوّ لبن": ضد قبيلة مطير (1321هـ/ 1903م ).
4. السر (وقعة حسين بن جراد): ضد قوات ابن رشيد (18 ذي الحجة 1321هـ/ 5 مارس 1904م).
5. البكيرية: ضد ابن رشيد والأتراك ( ربيع الثاني 1322هـ/ 15 يونيه 1904م).
6. الشنانة: ضد ابن رشيد والأتراك (18 رجب 1322هـ/ 29 سبتمبر 1904م).
7. روضة مهنا: ومقتل خصمه عبدالعزيز بن رشيد فيها (18 صفر 1324هـ/14 أبريل 1906م).
8. الطرفية: ضد ابن رشيد (5 شعبان 1325هـ/ 14 سبتمبر 1907م). وفيها كبا جواد الأمير عبدالعزيز فوقع على الأرض، وجرح، وكسر عظم في كتفه الأيسر، فأغمي عليه.
9. الصباخ: ضد ابن رشيد ( شعبان 1325هـ/ سبتمبر 1907م ).
10. هاجم بريدة للمرة الثانية، واستولى عليها، وأخرج منها محمد أبا الخيل (20 ربيع الثاني 1326هـ/21 مايو 1908م).
11. الأشعلي قرب حائل: ضد حمود بن سلطان بن رشيد (5 ربيع الأول 1327هـ/ 28 مارس 1909م).
12. هدية: مع ابن صباح ضد ابن سعدون شيخ المنتفق ( ربيع الأول 1328هـ/ مارس 1910م).
13. وقعة الحريق: عندما ثار الهزازنة مناصرين العرائف، وهم حفدة سعود بن فيصل (1328هـ/1910م ).
14. فتح الأحساء: وتخليصها من الأتراك ( أواخر جمادى الأولى 1331هـ/ مايو 1913م).
15. جراب: ضد ابن رشيد (7 ربيع الأول 1333هـ/ 24 يناير 1915م).
16. كنزان: قرب الهفوف ضد العجمان (14 شعبان 1333هـ/ 28 يونيه 1915م). هُزم فيها، وجُرح، وقُتل أخوه سعد.
17. حاصره العجمان في الكوت: بالأحساء في ( رمضان 1331هـ/ يوليه 1915م).
18. معركة ياطب، بالقرب من حائل ضد ابن رشيد، وانتصاره فيها (1336هـ/ 1917م ).
19. فتح حائل: واستخلاصها من يد ابن الرشيد (29 صفر 1340هـ/ 3 نوفمبر 1921م).
20. حصار جدة وفتحها: بعد موقعة الرغامة ضد الأشراف ( استمر الحصار قرابة سنة، بدأ من جمادى الآخرة 1343هـ حتى جمادى الأولى 1344هـ/ يناير 1926م).
21. معركة السبلة: ضد زعماء الإخوان (19 شوال 1347هـ/30 مارس 1929م).
22. حشوده ضد تمرد الدويش في سهل الدبدبة: تعد معركته ضد تمرد زعماء الأخوان، آخر المعارك التي خاضها الملك عبدالعزيز بنفسه. وقد حشد قواته ضد فيصل الدويش ورفاقه، الذين تجمعوا عند الحدود بين نجد والعراق. ولكن لم يقع قتال، بل انتهت بتسليم الإنجليز فيصل الدويش واثنين من رفاقه إلى الملك عبدالعزيز في شعبان 1348هـ/ يناير 1930م . وما بين المعركة الأولى والأخيرة مضت ثلاثون عاماً خاض فيها غمار معارك عدة، وجرح في القتال حتى امتلأ جسمه بالندوب.
أسرة الملك عبدالعزيز
يقتصر الحديث هنا، على ما يتصل بأسرة الملك عبدالعزيز، زواجاً ونسلاً ومصاهرة، وأبناء.
التعدد والطلاق والمكاثرة بالأولاد
اقترن الملك عبدالعزيز بكثير من الزوجات، إلا أنه لم يجمع ـ بداهة ـ بين أكثر من أربع نسوة، في وقت واحد. وكان يرمي من تعدد الزوجات إلى كثرة النسل، وتوثيق أواصر الود مع كبار العرب، بلحمة النسب والمصاهرة.
وقد استمرت بعض زيجات الملك أكثر من البعض الآخر. وقليل منها لم يدم إلا يوماً واحداً. وربما كانت له زوجتان تعلق بهما تعلقاً خاصاً .
قال جون فانيس في كتابه (أقدم أصدقائي العرب ): اعترض أمريكي عند ابن سعود على عادة تعدد الزوجات، فأجابه: أنتم تحبسون من يتزوج بالثانية، ولا تبالون بمن يستكثر من دون زواج!.
وعرف عنه، في جميع مراحل حياته، حبه للإكثار من الأولاد، فكان أكثر من يطلق من نسائه، من لم تلد بولد: يمتعها، ويقر ما كان يجريه عليها، ويسرحها إلى أهلها بإحسان.
وقد يطلق من لها ولد، ولكنه يستبقيها في بيتها، الذي أسكنها فيه، لتعني بولدها، ولها من الحقوق ما كان لها قبل طلاقها، كسائر زوجاته .
قال فيلبي: ظل عبدالعزيز على غرامه بإنجاب الأطفال، حتى اللحظة الأخيرة من حياته. وكان آخر أولاده قد ولد عام 1366هـ/1947م، أي عند بلوغه الثالثة والسبعين من عمره.
ويقول الزركلي:
واشتدت عند الملك عبدالعزيز، في الربع الأخير من حياته، فكرة الترغيب في الزواج. سألني مرة: كم من زوجة لك يا خيري؟ قلت: واحدة يا طويل العمر! قال: وإذا شابت وهرمت؟ قلت: أكون قد شبت مثلها وهرمت. فلم يعجبه ذلك. وكان لا يتردد في مساعدة من يلجأ إليه، في طلب معونته على الزواج.
قال حافظ وهبة:
أحب الملك أن ييسر للناس الزواج، وأن يكثر منه، فحدد المهر في نجد بمئة ريال، وللزوج إن كان غنياً أن يهدي زوجته ما يشاء .
وكان لا يرى المرأة كل شيء، ولا يبخسها حقها في شيء. يستشيرها فيما هو من خصائصها، ولا يقبل رأيها حتى يزنه بموازينه.
كانت دار خلوته بأهله وأطفاله، دار بهجة ومرح، لا تزمت فيها ولا تجهم، يداعب الصغار، وقد يركبون علي ظهره ويحبو بهم، ويضحكون، وتضحك أمهم، ويضحك هو معهم. وقد يدخلون عليه في مجلسه الرسمي ويلهون بجواره .
الحياة في القصر الملكي بالرياض
عاشت زوجات الملك عبدالعزيز في (الديرة)، وهي حيّ وسط الرياض الآن، حيث كانت لكل منهن قصرها الخاص. ويتميز البناء، في تلك الفترة، بالجسور الصغيرة المتواضعة، التي تربط بين القصور من فوق الطرقات. وكانت البيوت متواضعة تبنى من اللّبن، (الطين المخلوط بالتبن). ولما كبرت أسرته، اختار شخصاً يدعى حمد القباع، لبناء قصر له، سمي فيما بعد (قصر المربع) لشكله المربع . وبُني قسم كبير منه بالطين، وعلى أسس من الحجر، وعلى أعمدة دائرية من الحجارة أيضاً، ومثبتة بالجص. وتستند سقوفه على خشب من شجر الأثل، وجريد النخل. وتوجد به زخارف بسيطة، عبارة عن أشكال مثلثة، تزين حوائطه وأسواره الخارجية. كما نُقشت على جدران الغرف، المطلية بالجص، زخارف هندسية غائرة. وزينت أخشاب السقف والنوافذ بأشكال هندسية جميلة. وبعد فترة كلّف الملك المقاول المشهور ( محمد بن لادن) ببناء الباقي من القصر بالحجر والأسمنت. وكان ذلك في حدود عام 1355هـ/1936م.
ويتكون قصر المربع من طابقين، شُيدا على الطريقة التقليدية في نجد، حيث يوجد وسط القصر فناء، تفتح عليه كل الغرف. وفي الطابق الأرضي عدد من الغرف للخدمة والإدارة والحراسة، مثل غرف الحرس الملكي ومخازن القصر، وحجرة المرافقين للملك (الأخوياء)، ومكتب موظف المصعد ومكتب رئيس الحرس الملكي الخاص ورجاله، وغير ذلك. وفي الطابق الأول يوجد مكتب الشعبة السياسية، وحجرة تابعة لمكتب الشعبة، وممر يؤدي إلى الجامع، وصالة لضيوف الملك وجلسائه ومستشاريه. وهناك مجلس صيفي ومجلس شتوي، وحجرات للأخوياء المناوبين ليلاً.
زوجات الملك عبدالعزيز 1. زوجته الأولى
قضى الملك عبدالعزيز ثلاثة أعوام في الكويت، اكتملت فيها فتوته، بين ابتداء السابعة عشرة وانقضاء التاسعة عشرة. واهتم أبواه بإحصانه في شبابه، فخطب له أعرابية حسناء، طلبها له من البادية. وما كان للإمام عبدالرحمن في بيته في الكويت، إلا ثلاث حجرات، عاشت في إحداها الفتاة مع أسرته، أربعين يوماً، إلى أن هيأ الله لعبدالرحمن صديقاً من أثرياء الكويت، هو يوسف آل إبراهيم، فأمد الإمام عبدالرحمن بما أنفق على العرس. وتزوج عبدالعزيز، زواجه الأول سنة 1312هـ/1894م. غير أن القدر لم يمهل الأعرابية، فتوفيت بعد ستة أشهر من زفافها. ولم يُعْرف اسمها أو اسم قبيلتها .
2. وضحاء العريعر
وكانت زوجته الثانية، وضحاء (أو وضحى) بنت محمد بن برغش بن عقاب، من آل عريعر، وهم شيوخ بني خالد، وينتسبون إلى قحطان. أنجبت لعبدالعزيز ثلاثة أولاد هم:
• تركي، وهو ابنه البكر، وكان يكنى به، فيقال له (أبو تركي). وقد ولد في الكويت.
• سعود، وكان مولده في الكويت سنة 1319هـ/1902م. وقد عمرت
• وضحاء طويلاً وتوفيت عام 1389هـ/1969م، بعد وفاة ابنها الملك سعود.
د. منيرة، تزوجها ابن عمها خالد بن محمد بن عبدالرحمن، ثم طلقها، فتزوجها ابن عمها فهد بن سعد بن عبدالرحمن، وتوفيت عنده.
3. طرفة بنت آل الشيخ
ابنة الشيخ عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالرحمن ابن حسن بن محمد بن عبدالوهاب. أنجبت له:
• ابنته نورة سنة 1322هـ/ 1904م، وهي ابنته نورة الأولى. تزوجها خالد بن محمد بن عبدالرحمن، وأنجب منها فهداً والجوهرة. وتوفيت في مكة عام 1346هـ/ 1928م .
• فيصل، وقد ولد سنة 1324هـ/1906م.
وتوفيت طرفة بعد ولادة فيصل، وهو رضيع، عمره بضعة أشهر.
4. الجوهرة بنت جلوي آل سعود
وهي ابنة مساعد بن جلوي بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود. وهي الزوجة الرابعة، والوحيدة من آل سعود، وأنجبت له: 1. محمداً و 2. خالداً و 3. العنود.
وتزوجت العنود، سعود بن سعد بن عبدالرحمن، وطلقها، وتزوجها أخوه فهد بن سعد بن عبدالرحمن. أما الجوهرة فتوفيت بالوافدة الإسبانيولية سنة 1337هـ/1919م، وهي الجوهرة الأولى.
5. شهيدة أو (شاهدة)
توفيت عام 1938م، وقد أنجبت له كل من: 1.منصور 2.مشعل 3.متعب 4.قماشة .
6. حصة بنت أحمد السديري
وهي ابنة خاله، ولدت له سعداً وتوفى صغيراً، ثم طلقها، فتزوجها أخوه محمد بن عبدالرحمن، فولدت له عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن، وطلقها، فتزوجها الملك عبدالعزيز ثانية، وأنجبت له: 1- فهداً 2- سلطان 3- عبدالرحمن 4 - تركي (الثاني) 5- نايف 6- سلمان 7- أحمد 8 - فلوة (توفيت صغيرة) 9- شعيع (تصغير شعاع) توفيت صغيرة 10- موضي (توفيت شابة) 11- لؤلؤة، التي تزوجها فيصل بن تركي بن عبدالله بن سعود الفيصل، 12- لطيفة، التي تزوجها عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن الفيصـل، وطـلقها، فتزوجها خـالد بن تركي السـديري (ابن خالهـا) 13- الجوهرة، التي تزوجها خالد بن عبدالله بن عبدالرحمن الفيصل. 14-جواهر، التي تزوجها محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن الفيصل.
وقد عمرت حصة بنت أحمد السديري بعد الملك عبدالعزيز، وتوفيت في أواخر عام 1389هـ/1969م.
7. الجوهرة بنت سعد السديري
وقد توفيت عنده، وقد أنجبت له: 1- سعداً (الثاني)2- مساعد 3 - عبدالمحسن 4 - حصـة (توفيت في 21/3/1421هـ، الموافق 23/6/2000م) 5 - البندري، التي تزوجها بندر بن محمد بن عبدالرحمن الفيصل.
8. الفهدة بنت العاصي بن شريم
من قبيلة شمر. توفيت عام 1934م، ولدت له:1- عبدالله 2- صيتة، التي تزوجها عبدالله بن محمد بن سعود بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل 3- نوف، التي تزوجها عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل.
9. هيا بنت سعد السديري
وهي أخت الجوهرة (الزوجة رقم 7)، اقترن بها الملك عبدالعزيز بعد وفاة أختها لترعى أبناءه منها. ولدت له: 1- بدر 2- عبد الإله 3-عبدالمجيد 4- مشاعل، التي تزوجها فهد بن عبدالله بن عبدالرحمن، وطلقها سنة 1386هـ، 5- نورة (الثانية) التي تزوجها يزيد بن عبدالله بن عبدالرحمن الفيصل.
10. لجعة بنت خالد بن حثلين
من قبيلة العجمان، ولدت له: سارة (توفيت في 5/4/1421هـ، الموافق 7/7/2000م، عن 81 عاماً) ، التي تزوجها فيصل بن سعد بن عبدالرحمن الفيصل.
11. نوف بنت الشعلان
حفيدة الشيخ نوري الشعلان، شيخ قبيلة الرولة، عاشت إلى ما بعد وفاة الملك. ولدت له: 1- ثامر 2- ممدوح 3- مشهور.
12. والدة الأمير ناصر.
13. بزة: ولدت له 1- بندر 2- فواز.
14. والدة الأمير مشاري.
15. منيرة (أو منيّر) وتعرف بـ (أم طلال) ولدت له:1- طلال 2- نواف 3- مضاوي.
16. موضي (أو مضاوي): ولدت له:1- ماجد 2 – سطام 3- هيا 4- سلطانة.
17. والدة الأمير مقرن.
18. والدة الأمير هذلول.
19. والدة الأمير حمود.
20. والدة الأميرة شيخة.
21. والدة الأميرة دليّل.
22. والدة الأميرة عبطة .
23. والدة الأميرة طَرْفة.
وقد تزوج الملك عبدالعزيز بالأميرة جواهر بنت محمد بن طلال بن رشيد، ولم تنجب منه .
وتزوج أيضاً بفتاة من أسرة الشبيلي المشهورة في عنيزة .
أخوة الملك عبدالعزيز، وبنوه، ومن يليهم
كان للملك عبدالعزيز، في أواخر أعوامه، جمهور ضخم، من نسله ونسل إخوته، يمكن أن تتألف منه قبيلة كاملة.
رأى الملك عبدالعزيز حفدته، وأبناء حفدته. ورأى من بعض بناته حفداء الأسباط، أي الجيل الرابع.
وكان الأحياء من أبناء صلبه، يوم توفى، أربعة وثلاثين ولداً، وأحصي أولاده وأحفاده الذكور والإناث ـ عدا أبناء بناته ـ فبلغوا مائة وستين، وأَضيف إليهم أبناء بناته فتجاوزوا الثلاثمائة .
ويورد البحث أدناه ذكراً لأخواته ثم أبنائه، فمن يليهم على وجه التقريب لا الحصر. ولم تُذكر البنات، لتعذر استقصاء أخبارهن، وفيهن من يبارين الرجال، أو يفقن بعضهم حصافة وعمق أثر في الأسرة .
1. إخوة الملك عبدالعزيز فيصل بن عبدالرحمن:
أكبر إخوة عبدالعزيز، توفى بعد خروج أبيه الإمام عبدالرحمن على سالم السبهان، بالرياض في ذي الحجة 1307هـ/1890م.
سعد بن عبدالرحمن:
أخ شقيق لعبدالعزيز، أمه سارة السديري، قدم من الكويت على رأس قوة لمساعدة أخيه بعد استيلائه على الرياض. اشترك مع أخيه في غزواته الأولى، وأسرته الحملة التي قادها الشريف حسين بن علي ضد نجد، قرب القويعية، عام 1328هـ/ 1910م، ثم أطلق سراحه. قتل في معركة كنزان ضد العجمان عام 1333هـ/ 1915م.
محمد بن عبدالرحمن:
هو محمد بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمّد بن سعود بن محمّد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريديّ… وينتهي نسبهم إلى بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعة.
من أبطال آل سعود، ولد في الرياض، بعد ولادة أخيه عبدالعزيز بنحو ستة أشهر عام 1298هـ/1880م. وترعرع معه، ورافقه في تنقلاته أيام الإغتراب. وخاض معه غمار المعارك، وشارك في استرداد الرياض عام 1902م، ولما استقرت الأمور، اختار العزلة، وأخذ يمضي أوقاته في البادية وعلى الأخص أيام الربيع.
وقالت جريدة أم القرى: كان لمحمد ولع خاص بالزراعة، وأنشأ عدة حدائق في ضواحي الرياض. وقالت جريدة التايمس: ظل طول حياته الساعد الأيمن للملك عبدالعزيز، وكثيراً ما كان يتولى القيادة نيابة عن أخيه في المعارك. ولما دخل الحجاز، عينه محافظاً لمكة، إلى أن تم الاستيلاء على جدة. وكان يميل إلى حياة البداوة، وظل يعيش في الخيام معظم أيام السنة. وكان يهوى الصيد والرماية، توفى بالرياض في 23 رجب 1362هـ/26 يوليه 1943م.
سعود بن عبدالرحمن:
ولد عام 1308هـ/1890م تقريباً، شارك أخاه في كثير من الوقائع. كان يميل للعزلة، وتوفى سنة 1385هـ/1965م.
عبدالله بن عبدالرحمن:
ولد عام 1308هـ/1890م، تقريباً، اشترك مع أخيه الملك في كل العمليات الحربية، وكان مستشاراً لأخيه الملك عبدالعزيز، وموضع ثقته، واسع الإطلاع، غزير المعرفة بالقبائل والأنساب. توفي في 12محرم عام 1397هـ/ 1977م.
أحمد بن عبدالرحمن:
ولد عام 1338هـ/ 1920م تقريباً، كان يقيم في الرياض، ثم استقر في جدة.
مساعد بن عبدالرحمن: أديب، عالم بالشؤون المالية. ولد سنة 1332هـ/ 1914م ، تولى ديوان المظالم في أواخر عهد أخيه عبدالعزيز. وهو أول من أنشأ مكتبة عامة في مدينة الرياض سنة 1363هـ/1943م. كان من أوائل الداعين إلى الإصلاح الاجتماعي، كتعليم البنات وتنظيم التعليم وتعميمه، وإنشاء أندية ثقافية ورياضية. تولى وزارة المالية في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز. توفي عام 1407هـ/ 1987م.
سعد (الثاني) بن عبدالرحمن:
سُمي على اسم أخيه سعد (الأول)، كان أصغر أبناء الإمام عبدالرحمن. ولد عام 1340هـ/1922م ، وتوفى سنة 1375هـ/1955م .
عبد المحسن بن عبدالرحمن. توفي طفلا
أبناء الملك عبدالعزيز حسب تاريخ مولدهم (الرقم يشير إلى الترتيب الزمني حسب العمر)
1901 1. تركي (الأول)
1902 2. الملك سعود
1903
1904
1905
1906 3. الملك فيصل
1907
1908
1909
1910
1911
1912 4. محمد
1913 5. الملك خالد
1914
1915
1916
1917
1918
1919 6. ناصر 7. سعد
1920 8. منصور 9. الملك فهد
1921 10. عبدالله
1922 11. بندر
1923 12. مساعد
1924 13. سلطان
1925 14. مشعل
1926
1927 15. عبدالمحسن
1928
1929
1930 16. مشاري
1931 17. عبدالرحمن 18. متعب 19. طلال 20. بدر 21. تركي 22. نواف
1932
1933 23. نايف 24. فواز
1934
1935
1936 25. سلمان 26. ماجد
1937
1938
1939 27. ثامر
1940 28. ممدوح
1941 29. عبدالإله 30. سطام 31. أحمد 32. هذلول
1942 33. عبدالمجيد 34. مشهور 35. مقرن
1943
1944
1945
1946
1947 36. حمود
الملك عبدالعزيز في كتابات بعض المفكرين والسياسيين الأجانب
1. الكاتب الإنجليزي وليامز، يونيه 1935م. هل بين ملوك الشرق الحاضرين من يضارع ابن سعود؟. لا أذكر حاكماً قوياً وصل إلى مكانة هذا الملك، الذي لا يعد له ملك في العالم الإسلامي. فهو الجندي البطل، والمصلح الكبير، والمخلص لدين الله، والإنسان الظريف الكريم الصريح الثابت الذكي الشجاع المتواضع إلى حد بعيد.
2. الكاتب الألماني أميل سوايزار ـ يوليه 1935م.
قد يكون الملك ابن سعود، الرجل العربي الوحيد، الذي برز منذ ستة قرون في الجزيرة العربية.
3. الكاتب الأمريكي إدوار بكنج ـ ديسمبر 1935م.
إذا بحثنا عن يقظة الشعوب العربية، وجب أن نبحث عن شخصية ابن سعود، فهذا الرجل الذي ظهر في الجزيرة ـ مهبط الوحي ـ وأخذ ينشر دعوته بين العرب، قد أثار في النفوس شيئاً من الحركة والنشاط، أدركت معهما الشعوب العربية أنها كانت في رقاد، وأن في وسعها أن تستيقظ. وكل حركة تقوم في مصر وسورية وفلسطين، يجب أن نبحث فيها عن صوت ابن سعود، فصوته يدوي في آذان الجميع.
4. الوزير الأمريكي المفوض برت فيش ـ مارس 1940م
الملك ابن سعود، عبقري قوي الإرادة، شديد الذكاء، يشعر الجالس معه بسمو شخصيته المتجلية في قامته المديدة ووجهه الأسمر، الذي ارتسمت على قسماته تجارب السنين، وصوته المملوء بالثقة والقوة، وعينيه الناطقتين بالذكاء ودلائل العزم. أثارت إعجابي إحاطته بالمسائل الدولية، حتى لكأنه في وسط الجو الأوروبي، وفي محيط السياسة العالمية.
5. مجلة ريفيو الإنكليزية ـ سبتمبر 1936م.
الملك عبدالعزيز، هو الدماغ المفكر، الذي يحلم بتحقيق الجامعة العربية، وهو يحكم الحجاز ونجداً اللذين يتقدمان نحو المدنية، بخطوات ثابتة. وهو حصيف الرأي جبار، يطمئن إليه كل مسلم. وشخصيته الجذابة، جعلته الشبح المخيف للدول العربية المصطنعة، التي أوجدتها بريطانيا لحراسة أنابيب النفط. وقد قام بأعمال مدهشة، منها قلب الصحارى إلي جنان خصبة، والقضاء على عصابات قطاع الطرق، وعقد المحالفات والمعاهدات. وهو لا يدخن، ويأكل قليلاً، وينام قليلاً .
6. إيفننج وورلد أند إيفننج تيمس ـ يناير 1938م.
ابن سعود، رجل ذو خلق قوي، وإرادة نافذة، استطاع بهما أن يؤسس الوحدة والنظام في مملكته الواسعة، التي لم يسبق لها أن عرفت السّلام قط، إلا في أيام حكمه. وهو أعظم شخصية، في العالم العربي اليوم.
7. ريفيو بلج ـ مارس 1938م.
الملك ابن سعود، مسلم ورع. تحلى بصفات السياسي المحنك، واستطاع بدهائه العربي أن يصبح أبرز شخصية في الشرق.
8. إيفننج نيوز ـ أكتوبر 1936م.
الملك ابن سعود، هو رجل الأقدار الحديدي في بلاد العرب، وصاحب الأسلوب المختصر، في معاملة الطامعين من السياسيين.
9. الكاتبة الفرنسية أندريه فيوليس ـ مارس 1937م.
حاد النظرات، كثير الحذر في حديثه، ينظر إلى محدثه ويدرسه دراسة سريعة. هذا هو ملك الجزيرة العربية، الذي قام بما يشبه المعجزات وأسس ملكه، بين عشية وضحاها، بغير وجل. وهو بعيد المطامح، طويل التروي، لا يحب المجازفة، ويعتقد أن الاستعداد للأمر ودراسته، هما الوسيلتان للنجاح.
10. سان جون فيلبي ـ 1929م.
ابن سعود، حاكم مثقف، لم يقدر للبلاد العربية أن تحظى بمثله، في غير الشاذ النادر من المرات .
وقال كذلك في حديث نشر في لوجور، عام 1939م.
ابن سعود، ذكي مدرك الحقائق المادية. وهو، في الوقت نفسه ذو نظر سياسي بعيد؛ شديد التمسك باستقلاله، مع تمسكه بصداقة إنجلترا. ومن الخطأ القول بأنه قد بيع لإنجلترا. والواقع أن هذا الملك العربي يقول في نفسه: كيفما التفت أجد الإنجليز يحيطون بي، لذلك يجب أن أعتبرهم أصدقاء، أو أعداء، وبما أنني لا أقدر أن أعاديهم فيجب أن أصادقهم.
11. الكاتب الإنكليزي: كنث وليمز
من النادر أن تجد رجلاً تجمعت فيه المزايا، التي تجمعت في ابن سعود، فهو، جندي موفق ظاهر، ومصلح مبدع مبتكر، وتقي ورع صالح، وإنسان لطيف مهذب، وجواد سخي سمح، وراسخ وطيد متين، وذكي حاذق لبيب، وشجاع جريء مقتحم، نبيل في تواضعه جليل في احتشامه.
12.الضابط الأمريكي ميجر جنرال باتريك ج. هيرلي، الذي كان مندوباً عن الرئيس روزفلت وقابل الملك في الرياض.
الملك عبدالعزيز، أحكم وأقوى من عرفت من قادة البلاد العربية. وإنه لرجل بعيد النظر، نافذ العزيمة، مستعد لقيادة شعبه إلى اللحاق بركب التقدم العالمي.
13. المستشرق المجري عبدالكريم جرمانوس ـ يوليه 1935م.
الملك الذي جرد السيف، في سبيل دينه وعقيدته، يجمع في طبيعته روح الحرب وروح السلم. لا يقاتل الناس ولا يتعدى يعتدي عليهم، وإنما يحارب الجهل، ويقاتل الجمود، ويكافح التأخر.
14. الكاتب الإنكليزي ن.ب. مكدونالد ـ مارس 1937م.
ليس ابن سعود بالرجل الهّين اللين، الذي يسهل اتخاذه آلة، لتنفيذ مآرب دولة أخرى.
15. أنطوان زيشكا
عبدالعزيز خريج مدرستين: تمرّس في الربع الخالي بالشدائد، وذاق شظف العيش، وعرف قسوة الطبيعة؛ وتعلم عند ابن صباح، كيف يتقي شر الساسة وأحابيل السياسة.
16. رونالد ستورز ـ 1941م.
يُعد الملك عبدالعزيز آل سعود، ملك الحجاز ونجد، من أكبر أصدقاء بريطانيا، وتعتز بريطانيا بصداقته.
17. لورد أوف أثلون حاكم كندا، في برقية أرسلها من لندن إلى الرياض في 9يناير1943م.
شهدت بنفسي، عندما زرت المملكة العربية السعودية، ماذا صنع الملك عبدالعزيز لرفاهية شعبه. لقد استقر بفضله السلام والأمن في البلاد، التي كانت من قبل تمزقها المنازعات الداخلية. وأتيح لي أن أشهد، كيف تم الاعتراف به ملكاً وزعيماً على شعبه، الذي أضاء له حكمه، الطريق إلى الارتقاء في جميع المناحي، الاجتماعية والثقافية.
18. روي لبكيتشر Roy Leb Kicher ـ يناير 1950م.
كان أبرز ما ظهر من صفات ابن سعود، بعد استيلائه على الرياض: القوة، والشجاعة، والحيوية البالغة، والجاذبية الخالبة، والشخصية المحبوبة، وصواب الفكرة، والاستقامة التامة؛ مضافاً إليه المقدرة على العفو عن أعدائه، من جهة، والشدة بل القسوة، من جهة أخرى، عند الاقتضاء.
وله أيضاً: أوجد ابن سعود شعبه بقوة ذراعه وصائب رأيه.
وله أيضاً: إن المدة التي قضاها ابن سعود، في خلال تنقلاته الأولى، مع أسرته، بين أطراف الربع الخالي، وقطر، والبحرين، والكويت؛ قد جعلته يتذوق بساطة البدو ويفهمهم.. وكان ذلك من العناصر القيمة في تكوين زعامته.
19. توتشل
من عادة الملك ابن سعود أن يعالج الأمور بحنكته، وسياسته السلمية، فإذا اضطر إلى امتشاق الحسام، لم يتردد.
20. إلدون روتر. في المجلد الأول من كتابه The Holy Cities of Arabia، يوليه 1925م.
ابن سعود: عدو لا يعرف الرحمة، مادامت مقاومة الخصم مستمرة. أما في ساعة الظفر، فهو من أكثر العرب إنسانية في التاريخ..
ومن الممكن أن يكون أفضل حاكم عرفته جزيرة العرب، بعد الخلفاء الأربعة الأولين.
وإذا ما حافظ على اتزانه، مع ما أحرز من نجاح، فقد يقدم للجزيرة خيراً كثيراً..
الملك عبدالعزيز في كتابات بعض المفكرين والسياسيين العرب
1.من أقدم ما كُتب عن ابن سعود، كلمة للأمير ضاري بن فهيد، من آل رشيد. أملاها سنة 1331هـ/1913م قال فيها:
أما ابن سعود، عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل، فهو رجل شجاع، صاحب سياسة في قومه، وله تصرفات في الحرب ومكائد، أكثرها ينجح.
وهو مديد القامة، حتى إنه لم يكن في نجد اليوم أطول منه، وهو مع ذلك متناسب الأعضاء، حسن الوجه أبيض، وشعره أسود، خفيف اللحية والعارضين. وهو جواد محبوب، ذو رأفة بعشيرته وممالكه.
2. وفي العام نفسه 1331هـ/1913م كتب الكاتب النجدي الأصل، سليمان الدخيل، مقالة بصحيفة في بغداد، جاء فيها:
صفا الجو لابن سعود، وأخذ بتوسيع نطاق ملكه. وما زال على هذه النية إلى أن احتل الأحساء والقطيف ودارين، في هذه السنة (سنة 1331هـ). وهو اليوم مقيم في نجد، ويلقب بالإمام. وهو أمير عادل كريم شجاع، سياسي ذو رأي متين، وفكر مصيب، وعلى جانب رفيع من العزم والحزم والدهاء.
ولهذا تراه ذا حظ وافر وتوفيق مجيد. ويؤمل العقلاء أن تكون النهضة العربية المنتظرة، في أيامه الميمونة.
3. ولما خرج الملك فيصل بن الحسين من دمشق سنة 1338هـ/1920م، دار الحديث في حيفا، بينه وبين الدكتور شهبندر، وجميل مردم، وسيدة إنكليزية، فقال الملك فيصل:
أنا ذاهب الآن إلى لندن، فإذا نجحت في مهمتي واستطعت أن أعيد للسوريين استقلالهم، فبها؛ وإلاّ فليس أمامنا جميعاً غير ابن سعود، فهو الوحيد الذي يُنتظر منه توحيد البلاد العربية، وتوطيد استقلالها.
4. وقال فيه أحمد الجابر الصباح عام 1936م:
من نعم الله على الجزيرة، أن يحكم فيها ملك عظيم الشأن، كالملك عبدالعزيز. عرفت جلالته وصحبته من خمسة وثلاثين عاماً، قبل أن يلي الحكم، وبعد أن وليه. فما غره الحكم، ولا فتنة التاج والسلطان؛ وما برح الفارس الشجاع، والقاضي العادل، والسياسي المحنك .
5. قال فيه الأديب اللبناني أمين الريحاني عام 1926م:
قلت ولا أزال أقول: إن هذا العربي العظيم، ابن سعود، أصبح أنفذ العرب اليوم، وأسدهم رأياً، وأبلغهم حكمة، وأشدهم عزماً، وأعدلهم حكماً، وأكبرهم كرماً وحلماً. قلت ولا أزال أقول: إن هذه الأمة العربية لا تنهض إلا بمثل هذا الرجل، وإن آمالها بالحياة الوطنية المجيدة، لا تتحقق، إلا بوحدة يكون هذا الرجل عينها الباصرة، وروحها الساهرة، وقلبها النابض، وعقلها المفكر، وسيفها البتّار.
وقال الريحاني في عام 1341هـ/1922م:
مهما قيل في ابن سعود، فهو رجل قبل كل شيء. رجل كبير القلب والنفس والوجدان. عربي تجسمت فيه فضائل العرب، إلى حد يندر في غير الملوك، الذين زينت آثارهم شعرنا وتاريخنا. وتجسمت فيه كذلك من آفاتهم ما لا يحاول أن يخفيه، رجل صافي الذهن والوجدان، خلو من الادعاء والتصلف، خلو من التظاهر الكاذب .
وقال:
قابلت أمراء العرب كلهم، فما وجدت فيهم أكبر من هذا الرجل. لست مجازفاً، أو مبالغاً، في ما أقول. فهو حقاً كبير، كبير في مصافحته، وفي ابتسامته، وفي كلامه، وفي نظراته، وفي ضربه الأرض بعصاه. يفصح في أول جلسة عن فكره، ولا يخشى أحداً من الناس. ويثق بعد الله بنفسه. وقاد ساد قومه، ولا شك بالمكارم لا بالألقاب .
6. قال عنه الملك علي بن الحسين:
إن عبدالعزيز، هو خير من يستطيع، أن يحكم الجزيرة العربية.
7. قال عنه الأديب والمؤرخ د. محمد حسين هيكل
ابن سعود، هو الذي مهّد للوحدة في شبه الجزيرة. وهو الذي لفت أنظار المسلمين، في مختلف أنحاء العالم إلى البلاد العربية وأهلها، ولم يكن يفكر فيها أحد من قبل، إلاّ من جهة أنها البلاد المقدسة.
8. قال الأديب والمفكر، عباس محمود العقاد
ابن سعود، من أولئك الزعماء الذين يراهم المتفرسون المتوسمون، فلا يحارون في أسباب زعامتهم، ولا يجدون أنفسهم مضطرين أن يسألوا لماذا كان هؤلاء زعماء. لأن الإيمان باستحقاق هؤلاء لمنزلة الزعامة في أقوامهم، أسهل كثيراً من الشك في ذلك الاستحقاق.
9. قال القائد عزيز على المصري
اهتمام ابن سعود بالأسلحة الحديثة، وشجاعته وقدرته على تحمل المشاق، وبعده عن الترف، وذكاؤه، وصدق عزيمته، وسخاؤه، كل هذا يجيز لنا أن ننتظر منه العظائم .
10. قال عوني عبد الهادي، عضو اللجنة العربية العليا في فلسطين، عام 1936م:
لو خرج فتى في العشرين من عمره، في مثل الظروف التي خرج فيها ابن سعود، يتطلب الغاية، التي تطلبها عبدالعزيز، لقيل:
مجنون مهووس! أو مغامر مخاطر بحياته، يسعى إلى حتفه عامداً. ولكن عبدالعزيز لم يكن مجنوناً ولا مهووساً؛ وإنما كان فتى أنضجته التجارب والنكبات، وأنضجت عقله الحوادث التي رآها صبياً.
ليس ابن سعود من أعظم رجال القرن العشرين فحسب، بل هو من أعظم رجال التاريخ كله.
ولست أنا الذي أصدر هذا الحكم، وإنما أصدره إنكليزي عرف عبدالعزيز من زمان طويل، وتتبع سيره، منذ كان فتى شريداً طريداً، إلى أن أصبح الملك المطلق، في جزيرة العرب.
شيئان هائلان في الجزيرة. الصحراء وابن سعود. ابن سعود عبارة عن عالم (بفتح اللام) في رجل. ملم كل الإلمام بدخائل ملكه، مؤمن متدين إلى حد عظيم. قالوا: إن الذي يصغي إليه، وهو يقرأ كتاب الله في الليل، لا يملك نفسه عن البكاء.
الملك عبدالعزيز في أيامه الأخيرة وطأة المرض
كان الملك عبدالعزيز يحب الحياة، ويحب أن يتمتع بما فيها من الطيبات، من مظاهر القوة، وانبساط السلطان والحكم، إلى جانب ما تطيب به نفسه من مألوف عاداته في الأريحية، وكسب القلوب، وإدخال السرور على الناس، وما أحل الله له ولسواه من ملذات في الخلوات، يتخللها الكثير، مما أصبح من لذائذه، في قيام الليل تهجداً وضراعة.
كان يتألم من القيام إذا جلس، ومن الجلوس إذا نهض، لرصاصة أصابت إحدى ركبيته، أيام حروبه الأولى. ولم يأبه لها، فتجمد دم الركبة. وظل عشرات من السنين لا ينام، إلاّ إذا دُلكت ركبته تدليكاً عنيفاً مدة ساعة أو أكثر. وكان يحتمل آلام المشي على مضض، إلى أن اجتمع بالرئيس الأمريكي روزفلت، في مياه البحيرات المرة، بمصر. وكان هذا الرئيس مُـقعداً يمشي على كرسي ذي عجلات. فأهدى إلى الملك كرسياً مما يستعمله، فوجد فيه الملك راحة، فلم يتركه في قصره بالرياض، وحيثما حل. وكان إذا أراد الانتقال من مكانه قال: "هاتوا الحصان". فيجيء به أحد الخدم، يدفعه من خلف. واستمر على ذلك من سنة 1364هـ /1945م، إلى أن فارق الحياة .
وعلى الرغم من ذلك، كانت الحيوية والنشاط تبدوان عليه، فلما كان في مصر، في فبراير عام 1945م، لمقابلة رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل، تعجب هذا الأخير من حيوية الملك عبدالعزيز، وقال لطبيبه الخاص اللورد تشارلز موران: يا لها من حيوية عجيبة، يا تشارلز، في رجل شارف السبعين". فأجابه موران: "ما أراك دون ذلك" .
ولوحظ أن استغناءه بالكرسي عن السير على قدميه، وإن أراحه، إلاّ أنه أضاع عليه فرصة الرياضة، التي كان يمارسها على غير قصد، في المشي والتنقل. وقد زاد، في وزنه حتى ظهر عليه الترهل.
وعلى الرغم من مرضه بتصلب الشرايين، في الدماغ والقلب. فهو لم يترك شيئاً من عاداته، في أعماله المنظمة مواعيدها.
وفاته
انتقل من الرياض بالطائرة إلى الحجاز، في يوم 28 ذي القعدة 1372هـ/ 8 أغسطس 1953م، فنزل في الحَوية (مصيفه المعتاد)، وتوجه بالسيارة إلى الطائف، متجلداً، ليسلم عليه الناس ويروه. ويقول الزركلي:
لما أقبلت عليه، رأيته جامد البصر، لم يعرفني ولم يعرف أحداً من مقبلي يده أو جبهته، وفيهم بعض أخصائه والمقربين منه، فارتعدت فريصتاي، وحزنت!.
ولم يتمكن من رئاسة الحج، ذلك العام، فناب عنه ولي عهده.
وأمضى زهاء ثلاثة أشهر، بين الحوية والطائف، أكثرها في الأولى، وقد اشتد عليه المرض فيها، حتى عانى سكرات الموت.
وممن كان إلى جانبه في لحظاته الأخيرة، ولداه سعود وفيصل، فكان لا يرفع بصره عن أحدهما حتى يرمق به الآخر، ولم ينقطع عن ترداد حضهما على التعاون والعمل معاً. وآخر ما سُـمع منه: فيصل.. أخوك سعود..، سعود!.. أخوك فيصل. وكرر جملة (لا حول ولا قوة إلا بالله، الحمد لله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله ). وأسلم الروح بعدها. وكانت وفاته ضحى الاثنين 2 ربيع الأول 1373هـ/ 9 نوفمبر 1953م، وصُلي عليه في الحوية. ونُقل في الحال بالطائرة إلى الرياض. فدفن في مقبرة العود التي دفن فيها أسلافه من آل سعود
صور للملك عبدالعزيز رحمه الله
لقاء الملك عبداللعزيز بالملك الفاروق ملك مصر
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لقاء الملك عبداللعزيز بالملك عبدالله بن الحسبن ملك الأردن
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لقاء الملك عبداللعزيز بالملك محمد ظاهر شاه ملك أفغانستان
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لقاء الملك عبداللعزيز برئيس الوزراء البريطاني . ونستون تشرشل
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
صور أخرى للموسس :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] 
أنت غير مسجل في منتديات ليـــال . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا 
موسوعة عن ملوك المملكة العربية السعودية 
رد: موسوعة عظماء المملكه العربيه السعوودي